أصناف التمور في عهد النبي 

قال تعالي : « وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍوَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ »[1]

·       عن أبي هريرة رضي الله عنه : رفعه " ونفضل بعضها علي بعض في الأكل " قال : الدقل والفارسي والحلو والحامض . [2]

·       العجوة : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان أحب التمور الي رسول الله J العجوة . [3]

·       عجوة العالية : عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله J قال : " إن في عجوة العالية شفاء وأنها ترياق أو البكرة " . [4]

·       العجوة الصيحانية : عن أبي صالح أن رجلاً من أصحاب النبي J أخبره قال : يا رسول الله إنا لا نجد الصيحاني ولا العذق بجمع التمر حتي نزيدهم ، فقال رسول الله J : " بعه بالورق ثم اشتر به " .

قال الإمام السيوطي قوله : ( الصيحاني ) هو ضرب من التمر ، و الظاهر أن المراد بالعذق أيضاً نوع من التمر .

وقوله ( تمر الجمع ) : هو كل لون من النخيل لا يعرف اسمه ( لون ) ، وقيل تمر مختلط من أنواع متفرقة وليس مرغوباً لردائته . [5]

التمر الريان

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله J أتي بتمر ريان ، وكان تمر رسول الله J بعلاً فيه يبس فقال : " أني لكم هذا ؟ قالوا ابتعناه صاعاً بصاعين من تمرنا فقال : " لا تفعل فإن هذا لا يصح ولكن بع تمرك و اشتر من هذا حاجتك " . [6]

الجعرون ولون حبيق

عن سهيل بن حنيف في قوله تعالي " ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون " [7] قال : هو الجعرون ولون حبيق .

قال الإمام السيوطي في شرحه ( الجعرون ولون حبيق ) هما نوعان من التمر رديئان و الجعرون : نوع من الدقل . [8]

ابن زيد

عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله J " إذهبوصنف تمرك أصنافاً ، العجوة علي حدة ، وعذق ابن زيد علي حدة ..... الحديث " . [9]

الحشف

عن عوف بن مالك : خرج رسول الله J وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن في ذلك القنو ، فقال : " لو شاء ربهذه الصدقة تصدق بأطيب من ها ن رب هذه الصدقة يأكل حشفاً يوم القيامة " .

قال الإمام السندي في حاشيته ( الحشف ) هو اليابس الفاسد من التمر

والمثل عند أهل المدينة المنورة ( تمرة بن حشف ) . [10]

الصرفان ، التعضود ، البرني

أقبل وفد عبد قيس إل النبي J يسألونه ويخبرهم حتي كان يعقب الحديث ... قال : هل معكم من أزودتكم ؟ قالوا : نعم ، فقاموا سراعاً كل رجل الي ثقله فجاءوا بصبر التمر في أكفهم فوضعت علي نطع بين يديه ، وبين يديه جريدة دون الذراعين وفوق الذراع ، فكان يخصر بها قلماً يفارقها ، فأومأ إلي صرة من ذلك التمر فقال : تسمون هذا البرني ؟ قالوا : نعم . قال : هو خير تمركم وأينعه لكم " فقال بعض شيوخ الحي : وأعظمه بركة . [11]

الجذامي :

تمر من اليمن أحمر اللون دعا له النبي J . [12]

الجنيب : نهي النبي J عن بيعه بتمر بل يباع بالدراهم أولاً . [13]

الفقاع: ضرب من التمر اليابس .

التلع : ضرب من التمر نخله طوال .

القيطعاء : هو البسر قبل أن يدرك .

المرغاة : نوع من التمر .

المعو : هو التمر الذي عمه الإرطاب . [14]

الجبيلي :

نوع من التمر وهو ينمو في السنة من (2-3) مرات جنوب المدينة المنورة بين وادي صفراء ومدينة بدر وهو قريب من العجوة ولا يحتاج الي توبير .

الدوم :

نوع من التمر قبيل الحناكية شمال المدينة المنورة بطريق نجد ، تمرته قاسية متحجرة كبيرة يدقه أهله بالحجر ويتناولون بودرته سفا حتي اليوم .

أدقس : خلف هذا الجبل نخل يزحف ولا يثمر حتي الساعة في تلك المنطقة .

الهيرون : نوع من التمر جيد ومعروف وهو ترياق الجسم . [15]

قسب : نوع من التمر صغير يشبه المقلقل .

·       ذكر الأمام النووي في كتاب الأسماء و الصفات ان التمر في عهد J كان (120) صنفاً وأن نصفهما أسود ونصفهما أصفر .

·       ذكر الشيخ محمد الجويني في كتاب الفروق ، أنه كان بالمدينة المنورة فبلغه أنهم عدوا عند أميرها أصناف التمر الأسود خاصة فزادت علي الستين ، وقال : والتمر الأحمر أكثر من الأسود عندهم . [16]

---

[1]- سورة الرعد آية (4) .

[2]- جمع القواعد (2/534 ) .

[3]- الطب النبوي (69 ) .

[4]- رواه مسلم (14/3 ) .

[5]- النساي (7/271 ) .

[6]- النسائي ( 3/271 ) .

[7]- البقرة آية ( 267 ) .

[8]- النسائي (5/43 ) .

[9]- البخاري (5/351 ) .

[10]- البخاري ( 4/405 ) ، النسائي (5/44 )

[11]- رواه البخاري في الأدب المفرد (120) ، التعضود يوجد غالباً في منطقة بدر وقد نقله الشيخ هليل العبيري رحمه الله تعالي الي بلاده العبيرية– طريق المطار التي أوقفها للسائل المسكين حتي قيام الساعة ، وكان موجوداً في منطقة العيون سابقاً .

[12]- كتاب الرطب والنخلة (ص:275 ) .

[13]- صحيح مسلم (2/37) .

[14]- كتاب الرطب والنخلة (ص:275 ) .

[15]- كتاب السيوطي (294 ) .

[16]- فتح الباري (4/405 ) .

تمور المدينة في الكُتب تمور طابة و قؤائدها المستطابة تمور طابة وفوائدها المستطابة 6:00 م